在中國版圖這只昂首的雄雞胸前，有一片伸向蔚藍的陸地，這便是山東。太行山如一道天然的屏風， 將它與山西溫柔地隔開。人說山西好風光，山東人更直爽，把對故土的熱愛，唱成耳熟能詳、響徹心扉的一曲《誰不說俺家鄉(xiāng)好》。

這愛，源于腳下這方水土慷慨而深沉的賜予：壁立千仞的泰山給了山東人挺直的脊梁，容納百川的渤海黃海賦予了廣闊的胸襟，百轉(zhuǎn)千回的黃河沉淀下堅韌不屈的品性，古老悠久的歷史孕育了無限的厚重與滄桑，山東伴隨五千年中華文明激越，跌宕，精彩， 超越……

山�？臻g鑄就的堅硬骨骼

山東的地勢，是一首由造物主親筆寫就的立體詩篇。

中部，泰山拔地而起，不僅是地理的巔峰，更是精神的圖騰。《詩經(jīng)》曰：“泰山巖巖，魯邦所詹”。 漢武帝登臨時的驚嘆“高矣！極矣！大矣！特矣！壯 矣！赫矣！駭矣！惑矣！”依然穿越兩千多年風云， 在山谷間回響；南部，群山溫婉起伏，如大地珍藏的疊疊青綠手稿，在稻香與茶香間低徊舒展；西部與北部，則是黃河億萬年慷慨沖積出的廣袤平原，坦蕩如男子漢的胸膛，麥浪翻滾，一望無際。

而向東去，地勢一路坦蕩而下，驀然與滄海相遇。礁石默立，沙灘舒展，千帆與鷗鳥、海風與潮汐在這蔚藍的稿紙上，書寫下生生不息的另一冊深藍卷帙。

這山、這海、這平原，剛?cè)嵯酀�，不僅是地理骨架，更在時光長河中，為一種獨特文明形態(tài)的誕生與存續(xù)，提供最堅實的容器與舞臺。

古今傳承的歷史血脈

行走在山東大地，時常與五千年的文明火苗不期而遇。這片土地是中華文明重要的源頭之一，“沂源人”的足跡將人類活動史推向遙遠的舊石器時代；大汶口與龍山文化的遺址中，古樸的黑陶、光潔的蛋殼陶與最早的刻畫符號，靜靜訴說著東夷部落的智慧光芒，也為世界認識新石器時代晚期的技術飛躍提供了東方樣本。

這里是思想的圣地，“一山一水一圣人”，確立了不朽的文化坐標。至圣孔子在這里思考“仁者愛人”，其“己所不欲，勿施于人”的教誨，被鐫刻于聯(lián)合國大廈，成為人類共同的倫理黃金律；亞圣孟子“民貴君輕”的呼聲，奠定了東亞文明的政道基石。 兵圣孫武“不戰(zhàn)而屈人之兵”的智慧，早已超越烽火，化作全球戰(zhàn)略與管理殿堂中的永恒經(jīng)典。

這里是詩魂的故鄉(xiāng)，齊魯風物深刻烙印于浩瀚文脈。李白“我本楚狂人”的飄逸已融入齊地的仙風道骨。杜甫遠眺泰山，“岱宗夫如何”之間，那座“造化鐘神秀”的雄渾山岳，立刻成為中國詩歌中崇高精神的原型意象。李清照“至今思項羽，不肯過江東”，自然承襲了齊魯士風的清剛骨氣。辛棄疾將劍膽琴心最完美融合，既彰顯“氣吞萬里如虎”的沙場氣概，也留下“燈火闌珊處”的家國回眸。

歷史的風云在此激蕩，齊桓公“九合諸侯”的霸 氣，管仲富國強兵的謀略，諸葛亮“鞠躬盡瘁”的忠誠，以及近代甲午海戰(zhàn)的悲壯、臺兒莊血戰(zhàn)的慘烈、沂蒙紅嫂和膠東乳娘的大愛……無數(shù)厚重的片段，層層疊疊，融匯成山東深沉而滾燙的血脈，讓每一寸土地都承載著英雄記憶，每一縷風都飄蕩著史詩般的傳奇。

誠信忠厚淬煉的精神高峰

這山、海、平原交織的格局與漫長歷史的淬煉， 最終沉淀為山東人清晰可辨的精神底色，那是一種融入基因血脈的“忠、誠、義、厚”，宛如這片土地上河流和山巒脊梁。

忠，是貫穿古今的大義擔當。 它從孔子“君使 臣以禮，臣事君以忠”的倫理基石出發(fā)，歷經(jīng)戚繼光抗倭的壯烈、沂蒙紅嫂“最后一個兒子送戰(zhàn)場”的無我境界，直至焦裕祿“生也沙丘，死也沙丘”的赤子情懷，始終指向?qū)�報國為民的深重責任。這份忠誠， 在時代變遷中不斷轉(zhuǎn)化形式，其內(nèi)核始終泰山般堅定不移。

誠，是扎根市井的千金一諾。 它不僅是“人而無信，不知其可”的古訓，更是融入日常的自覺；是“誠信驛站”里無人看守的信任交換，是海爾當眾砸毀缺陷冰箱那捍衛(wèi)質(zhì)量的決絕一錘。它將抽象的信條，鍛造成可觸摸的行為標準和生活準則。

義與厚，則是待人接物的古道熱腸。古有“管鮑之交”的知遇與包容，今有“寧虧自己，不虧朋友”的樸拙信念。它不擅華麗的辭藻，卻總在待客時傾其所有，在困境中默默伸出援手，賦予“仁義”以大地般的深厚、堅實與溫度。

正是這份關鍵時刻能扛事、能擔當?shù)暮裰嘏c可靠，讓學者視山東為“中華民族的長子”。錢穆先生曾言，若論代表中國正統(tǒng)文化，首推山東人。其所謂“標準人”的資格，正源于這由山海與歷史共同鑄就、由誠信忠厚淬煉而成的精神骨骼和思想高峰。它并非凝固的化石，是在時代洶涌大潮中不斷涅槃與重生的精神薪火。

繼往開來的攀登與綻放

山東如此魁梧的身材和厚重的文化積淀，也曾在現(xiàn)代化浪潮中經(jīng)歷過轉(zhuǎn)型的迷茫與陣痛。那源自農(nóng)耕文明的沉穩(wěn)與對規(guī)則的恪守，如同大地深處盤根錯節(jié)的根須，既賦予生命以充足的養(yǎng)分，也悄然牽絆向更 廣闊空間伸展的步履。山東人對此有著清醒而深刻的自省：“我們的文化是把‘雙刃劍’，喜憂參半�！鄙綎|精神中最寶貴的，正是那份“天行健，君子以自強 不息”的剛健與革新能力。發(fā)揚祖輩“闖關東”的闖勁與韌勁，開啟了新時代的“動能轉(zhuǎn)換”與“鳳凰涅槃”；從依賴傳統(tǒng)路徑，奮力轉(zhuǎn)向深耕細作、經(jīng)略海洋；從“面子文化”的束縛，到勇敢追求“里子”的創(chuàng)新與突破。這個過程，猶如雨雪天攀登“泰山十八 盤”，腳踏實地，異常艱難，雖然每一步都是汗水和血水，但目標始終是那光輝的“玉皇頂”。

如今，這片土地上的耕耘已從田間與海洋，延伸至浩渺星空與微觀世界。棚植蔬果與耕海牧漁豐富了人們的餐桌，濰柴的重型發(fā)動機為全球裝備提供著可靠動力�！褒R魯一號”衛(wèi)星在軌運行，守護國土安全；海陽的東方航天港一次次用火箭尾焰劃破長空。 青島的“海燕”滑翔機潛入萬米深海，“復興號”在這里獲得更快的速度。山東大學的團隊讓隧道施工更安全，萬華化學的創(chuàng)新材料步入千家萬戶。沂蒙老區(qū)已成為物流樞紐，登海的良種在田野生長，海水稻在鹽堿地吐穗……山東創(chuàng)造，正踏實而堅定地走向高處、深處、遠處。

山東，既傳承歷史之厚重，又奔涌著未來的浪潮。不再只是默默的耕耘者、奉獻者和守護者，亦是前沿探索者、標準制定者和奇跡創(chuàng)造者。它從不止步于古老的榮光，而是將孔夫子“和而不同”的智慧、泰山封禪對“天下和諧”的古老祈愿、“好客山東”的開放胸懷，融入對人類共同價值與出路的探尋實踐。

當黃海的朝陽躍過泰山極頂，一個更加開放、自信、創(chuàng)新的山東，以山海為基，以“走在前、挑大梁”為向，以創(chuàng)新為翼，凝聚書寫中國式現(xiàn)代化的磅礴筆力。以最齊魯?shù)娘L骨，最山東的胸襟，最中國的氣派，續(xù)寫更加輝煌燦爛的山東篇章。

（作者系中國作家協(xié)會會員、省十三屆人大常委會代表資格審查委員會主任委員 厲彥林）